الفترة ، نستدل جيدا على أن هناك استقطابا شديدا للقبائل ، وإحياء للروح القبلية وما يتصل بها من روابط عميقة بين السكن ومكان التجمع « 1 » ، خلافا لما وقع خلال ثورة المختار نفسه . ففي هذه الصورة الأخيرة ، توزّعت الحشود بترتيب من الحكم الذي ما انفك قائما موجودا ، أما في الصورة الأولى ، فقد صدرت المبادرة عن القبائل . ولذا فهناك احتمالات قوية أنه كان لمضر مواقع يمكن تحديدها الآن في غرب الكوفة ، غير بعيد عن الكناسة ، وأن تميما انتقلوا فعلا من الشرق إلى الغرب . كما أكد ذلك ماسينيون وكما عرفناه من المصادر اللاحقة . لا شك أن هذا الانتقال لم يكن تاما شاملا ، ولا سيما بالنسبة لتميم ، حيث أن مواليهم من الحمراء بقوا في الشرق « 2 » ، كما يتأكد ذلك « 3 » من وجود عشائر تميمية في منطقة ينبغي تحديدها إلى الشرق دون أي شك ممكن . وهنا أيضا تنبغي العودة إلى فكرة تفريق الجموع القبلية حيث بقيت فلول منها بالموقع الأصلي في حين رحل أكثر أفراد القبيلة . كانت الأمور أكثر بساطة بالنسبة لليمن خاصة همدان وكندة ومذحج ، إذ بدت مستقرة من البداية . والملاحظ أن خثعم كانت حاضرة بصورة مهمة وقد حطت بجبانة بشر . واعتقادنا أن الأزد استقروا في مكانين أو ثلاثة ، ثم أنه لم يكن لبجيلة ، وهم من الأوائل المقيمين ، جبّانة على ملكهم فكانوا ينزعون إلى الانضمام لخثعم عندما تفرض الظروف ذلك عليهم . ولنمعن النظر في المصدر الموجود بين أيدينا « 4 » . لقد أقام عبد الرحمن بن سعيد بن قيس الهمداني بجبّانة السبيع ، وأقام زحر بن قيس الجعفي ( عشيرة من مذحج ) وإسحاق بن محمد بن الأشعث في جبانة كندة ، وكعب بن أبي الخثعمي في جبانة بشر حيث لحقت به بجيلة ، وأقام عبد الرحمن بن مخنف في جبانة مخنف « عن الأزد » . ثم تجمع كل اليمنية ، ما عدا أغلب مذحج المقيمين في جبانة مراد ، في جبانة السبيع - جبانة همدان - حيث تقرر مصير الصراع الذي تواجه فيه الاشراف والمختار . فكان هذا التجمع مكتسبا صبغة استراتيجية واسعة جدا أبرزت أهمية هذه الجبانة ، وقد تفوقت فيها همدان ضمن المجموعة اليمنية . وكانت قيس تمثل القوة الثالثة ، ولها أهمية ثانوية ، وكانت برئاسة شمر بن ذي الجوشن المعروف في تاريخ الكوفة . وفي تلك الحقبة من تاريخ العرب الأولى كانوا متميزين عن مضر حيث أن المفهومين اكتسبا دلالة محدودة آنذاك ولم يتطابقا . تجمع قيس فروع

--> ( 1 ) الطبري ، ج 6 ، ص 45 : همدان في جبّانة السبيع ، مذحج وكندة في جبانة كندة ، خثعم في جبانة بشر ، الأزد في جبانة مخنف ، قيس في جبانة السلول ، مضر في الكناسة ، ربيعة بين المركز والسبخة . ( 2 ) الطبري ، ج 6 ، ص 25 . ( 3 ) الطبري ، ج 5 ، ص 262 : بنو حرب وبنو العنبر . ( 4 ) الطبري ، ج 6 ، ص 45 .